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Charles Péguy (1873-1914)
Recueil : La Tapisserie De Sainte Geneviève et de Jeanne d’Arc (1913)

Pour le vendredi 10 janvier 1913

 

VIII

Comme Dieu ne fait rien que par pauvre misère,
Il fallut qu’elle vît sa ville endolorie,
Et les peuples foulés et sa race flétrie,
L’émeute suppurant comme un secret ulcère ;
 
Il fallut qu’elle vît pour son anniversaire
Les cadavres crevés que la Seine charrie,
Et la source de grâce apparemment tarie,
Et l’enfant et la femme aux mains du garnisaire
 
Pour qu’elle vît venir sur un cheval de guerre,
Conduisant tout un peuple au nom du Notre Père,
Seule devant sa garde et sa gendarmerie ;
 
Engagée en journée ainsi qu’une ouvrière,
Sous la vieille oriflamme et la jeune bannière
Jetant toute une armée aux pieds de la prière ;
 
Arborant l’étendard semé de broderie
Où le nom de Jésus vient en argenterie,
Et les armes du même en même orfèvrerie ;
 
Filant pour ses drapeaux comme une filandière,
Les faisant essanger par quelque buandière,
Les mettant à couler dans l’énorme
chaudière ;
 
Les armes de Jésus c’est sa croix équarrie,
Voilà son armement, voilà son armoirie,
Voilà son armature et son armurerie ;
 
Rinçant ses
beaux drapeaux à l’eau de la rivière,
Les lavant au lavoir comme une lavandière,
Les battant au battoir comme une mercenaire ;
 
Les armes de Jésus c’est sa face maigrie,
Et les
pleurs et le sang dans sa barbe meurtrie,
Et l’injure et l’outrage en sa propre patrie ;
 
Ravaudant ses drapeaux comme une roturière,
Les mettant à sécher sur le front de bandière,
Les donnant à garder à quelque vivandière ;
 
Les armes de Jésus c’est la foule en furie
Acclamant Barabbas et c’est la plaidoirie,
Et c’est le tribunal et voilà son
hoirie ;
 
Teignant ses beaux drapeaux comme une teinturière,
Les faisant repasser par quelque culottière,
Adorant le bon Dieu comme une couturière ;
 
Les armes de Jésus c’est
cette barbarie,
Et le décurion menant la décurie,
Et le centurion menant la centurie ;
 
Les armes de Jésus c’est l’interrogatoire,
Et les lanciers romains debout dans le prétoire,
Et les dérisions fusant dans l’auditoire ;
 
Les armes de Jésus c’est cette pénurie,
Et sa chair exposée à toute intempérie,
Et les chiens dévorants et la meute
ahurie ;
 
Les armes de Jésus c’est sa croix de par Dieu,
C’est d’être un vagabond couchant sans feu ni lieu,
Et les trois croix debout et la sienne au milieu ;
 
Les armes de
Jésus c’est cette pillerie
De son pauvre troupeau, c’est cette loterie
De son pauvre trousseau qu’un soldat s’approprie ;
 
Les armes de Jésus c’est ce frêle roseau,
Et
le sang de son flanc coulant comme un ruisseau,
Et le licteur antique et l’antique faisceau ;
 
Les armes de Jésus c’est cette raillerie
Jusqu’au pied de la croix, c’est cette moquerie
Jusqu’au
pied de la mort et c’est la brusquerie
 
Du bourreau, de la troupe et du gouvernement,
C’est le froid du sépulcre et c’est l’enterrement,
Les armes de Jésus c’est le désarmement
;
 
L’avanie et l’affront voilà son industrie,
La cendre et les cailloux voilà sa métairie
Et ses appartements et son duché-pairie ;
 
Les armes de Jésus c’est
le souple arbrisseau
Tressé sur son beau front comme un frêle réseau,
Scellant sa royauté d’un parodique sceau ;
 
Les disciples poltrons voilà sa confrérie,
Pierre et
le chant du coq voilà sa seigneurie,
Voilà sa lieutenance et capitainerie ;
 
Le lavement de mains et la forfanterie
De ce garde des sceaux et la plaisanterie
De ces beaux damoiseaux et la galanterie
 
De ces beaux jouvenceaux c’est sa boulangerie,
Et son pain de poussière et de sueur pétrie,
Et l’éponge de fiel et de vinaigrerie ;
 
La croix bien assemblée en double
coulisseau,
L’ironique pancarte engravée au ciseau,
Le tasseau pour les pieds descendant en biseau ;
 
Un autre bûcheron avait coupé ce bois,
Un autre charpentier avait taillé la croix,
Mais lui-même, et nul autre, avait porté ce poids ;
 
L’image de la Vierge en tissu de soierie,
Et sainte Marguerite en fleurs de draperie,
Et sainte Catherine et la tapisserie
 
Où
l’on voit saint Michel habillé de nouveau,
Le Saint-Esprit planant sous figure d’oiseau,
Et l’archange écrasant Satan sur le museau ;
 
Mais Satan lui résiste et par sorcellerie
Et par atermoiement et par grivèlerie
S’est juré d’absorber et la Beauce et la Brie ;
 
Les saints ont sur la tête un très léger cerceau
Pour bien voir que c’est eux,
une sorte d’arceau
Ouvre le paradis, Jésus dans son berceau
 
Regarde saint Joseph et par espièglerie
Veut lui tirer la barbe et le vieux se récrie
Et fait semblant de mordre afin que l’enfant
rie ;
 
Mais Satan les regarde et fumant du naseau
Ce serpent venimeux, cet immonde pourceau
S’est juré d’empester le faubourg Saint-Marceau ;
 
Ce serpent à sonnette avec sa sonnerie
S’est vanté qu’il ferait (voyez sa hâblerie)
Jeter par ses suppôts les saints à la voirie ;
 
Les armes de Jésus c’est la paille et l’étable
Et le pain et
le vin et la nappe et la table,
Et le plus malheureux, voilà son connétable ;
 
Les armes de Satan c’est la supercherie,
Un aplomb infernal, une aigre drôlerie,
Le savoir des savants et la
cafarderie ;
 
Les armes de Jésus c’est la poignante épine,
C’est la fleur de son sang sur la blanche aubépine,
Et les fleurs de ses pleurs sur la rouge églantine ;
 
La perle qui descend sur sa joue attendrie,
Et la perle qu’il boit sur sa lèvre appauvrie,
Voilà ses beaux cristaux et sa joaillerie ;
 
Les armes de Jésus c’est la verte couronne,
C’est
ce front que l’amour et la grâce environne,
Et l’éternelle fleur qui sur sa peau fleuronne ;
 
La perle qui descend sur sa face amoindrie
Et qui vient humecter sa langue rabougrie,
Voilà
son coffre-fort et sa bijouterie ;
 
Les armes de Jésus c’est notre forfaiture,
Les clous et le marteau, la robe sans couture,
L’homme, l’ange et la bête et la double nature ;
 
Les armes de Satan c’est la jobarderie,
C’est le scientificisme et c’est l’artisterie,
C’est le laboratoire et la flagornerie ;
 
Les armes de Satan c’est notre forfaiture,
C’est
d’avoir dispersé la robe sans couture,
C’est la bête sous l’ange et la double nature ;
 
Les armes de Satan c’est la bouffonnerie,
Et c’est le moraliste et son infirmerie,
Et
la haute éloquence et sa pâtisserie ;
 
Les armes de Jésus c’est la peine de l’homme,
C’est le chemin qui mène et qui ramène à Rome,
C’est la main qui le frappe
et le poing qui l’assomme ;
 
Les armes de Satan c’est la parfumerie
De l’écrivain disert et c’est la sucrerie
De l’écrivain amer et c’est la pruderie,
 
La
blette aridité de la vieille dévote,
C’est l’âme en confiture et la poire en compote,
Et le raisin coti moisissant dans la hotte ;
 
Les armes de Satan c’est le clou dans la botte,
La nef sans nautonier, la flotte sans pilote,
Le carcan, le garrot, l’entrave, la menotte ;
 
Les armes de Satan c’est quelque jonglerie,
C’est le loup dans la ferme et dans la bergerie,
C’est
le renard feutré dans la poulaillerie ;
 
Les armes de Jésus c’est l’amour et la peine,
Les armes de Satan c’est l’envie et la haine,
Et la guerre est aux mains de toute châtelaine
;
 
Les armes de Satan c’est quelque forgerie,
Un document secret dans quelque hôtellerie,
Les armes de Satan c’est toute diablerie ;
 
Les armes de Jésus c’est la croix de Lorraine,
Et le sang dans l’artère et le sang dans la veine,
Et la source de grâce et la claire fontaine ;
 
Les armes de Satan c’est la croix de Lorraine,
Et c’est la même artère et c’est
la même veine
Et c’est le même sang et la trouble fontaine ;
 
Les armes de Jésus c’est l’esclave et la reine
Et toute compagnie avec son capitaine
Et le double destin et la détresse
humaine ;
 
Les armes de Satan c’est l’esclave et la reine
Et toute compagnie avec son capitaine
Et le même destin et la même déveine ;
 
Les armes de Jésus c’est
la mort et la vie,
C’est la rugueuse route incessamment gravie,
C’est l’âme jusqu’au ciel insolemment ravie ;
 
Les armes de Satan c’est la vie et la mort,
Le désir et la femme
et les dés et le sort
Et le droit du plus dur et le droit du plus fort ;
 
Les armes de Jésus c’est la mort et la vie,
C’est le glaive de Dieu qui hésite et dévie,
C’est
la fidèle route obscurément suivie ;
 
Les armes de Satan c’est la vie et la mort,
C’est l’écueil immobile en plein milieu du port,
C’est la peine immuable en plein milieu du
sort ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est un heureux naufrage en plein milieu du port,
C’est le plus beau présage en plein milieu du sort ;
 
Les armes de Satan
c’est la vie et la mort,
C’est le péril de mer, c’est l’homme dans son tort,
Le voleur aux aguets, le tyran dans son fort ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est
Dieu dans sa justice et Satan dans son tort,
La beauté du plus pur, le juste dans son fort ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est l’enfant et la femme et le secret du sort,
Le navire acouflé dans le recreux du port ;
 
Les armes de Satan c’est l’homme qui dévie,
C’est les deux poings liés et c’est l’âme asservie,
C’est la vengeance
inlassablement poursuivie ;
 
Les armes de Jésus ce sont les deux mains jointes,
Et l’épine et la rose et les clous et les pointes,
Et sur le lit de mort les pauvres âmes ointes ;
 
C’est le chœur alterné des martyrs et des saintes,
C’est le chœur conjugué des sanglots et des plaintes,
Le temple, les degrés, les pilastres, les plinthes ;
 
Les armes de
Satan c’est le vert térébinthe,
Cet arbre résineux et c’est la coloquinte,
Cette citrouille amère et c’est la morne absinthe ;
 
Les armes de Satan c’est les deux poings
liés,
Les armes de Jésus les cœurs humiliés,
Les pauvres à genoux, les suppliants pliés ;
 
Les armes de Jésus c’est la belle jacinthe
Posée en un tapis dans
une belle enceinte,
Plus douce que la laine et plus souple et mieux teinte ;
 
Les armes de Jésus c’est la cloche qui tinte
Pour les sept sacrements, c’est l’ordre et la contrainte,
Et le dessin
fidèle et l’image bien peinte ;
 
Les armes de Satan c’est la cloche qui tinte
Pour le feu de l’enfer, c’est la ville contrainte
À passer par le sort, c’est toute âme repeinte
 
Avec un faux pinceau, c’est toute règle enfreinte
Au nom de quelque règle et toute foi restreinte
Au nom de quelque maître et toute ville ceinte
 
D’un rempart frauduleux et
toute fleur déteinte
À force de pleuvoir et toute flamme éteinte
À force de brûler, toute infortune atteinte
 
Au seuil de toute mort et la morne complainte
Au long de toute vie et
l’éphémère empreinte
De nos pas sur le sable et la mortelle étreinte
 
Des deux amants impurs : le corps, l’âme contrainte ;
Les armes de Satan c’est la ruse et la feinte,
L’épouvante, l’envie et la graisse qui suinte,
 
Et le double concert des asthmes et des quintes,
Et les cœurs compliqués et les soins et les craintes
Et les cœurs contournés
comme des labyrinthes ;
 
Les armes de Jésus c’est l’éternelle empreinte
De ses pas sur le sable et l’immortelle étreinte
Des deux époux très purs : le corps et l’âme
astreinte ;
 
Les armes de Jésus c’est la faim assouvie,
C’est le corps glorieux, ce n’est pas la survie,
C’est l’éternelle table abondamment servie ;
 
Satan c’est
la vengeance elle-même assouvie,
Les armes de Satan c’est une horlogerie,
Un chef-d’œuvre d’adresse et de serrurerie ;
 
Mais la clef c’est Jésus et Jésus est la porte,
Et la porte du ciel ne se prend qu’à main forte,
Et tous les serruriers resteront à la porte ;
 
Les armes de Jésus c’est cette grande escorte
Que Rome lui prêta, c’est la rude
cohorte
Qui lui faisait honneur et c’est la croix qu’il porte ;
 
Les armes de Satan sont de la même sorte,
Car c’est la même Rome et c’est la même escorte
Et la même
cohorte et la même mer Morte ;
 
Les armes de Jésus c’est qu’il nous réconforte
En notre déconfort et c’est qu’il nous reporte
Au premier paradis et c’est qu’il
nous apporte
 
Le pardon de son père et c’est qu’il nous emporte
Au dernier paradis et c’est qu’il nous déporte
De l’exil du péché vers ce qui seul importe
 
Et c’est notre salut et c’est qu’il nous transporte
Au royaume de grâce et c’est qu’il nous supporte,
Nous et notre péché cette immense mainmorte
 
Qu’il porte sur
l’épaule et c’est qu’il nous exhorte
Par son silence même et qu’il frappe à la porte
Et que l’homme est au vent comme la feuille morte ;
 
Les armes de Satan c’est
la même mainmorte,
Le même désarroi, c’est qu’il nous déconforte
En notre réconfort et c’est qu’il nous reporte
 
Au péché d’origine et c’est
qu’il nous rapporte
Le mépris du pardon et c’est qu’il nous remporte
À la science du mal et qu’il nous redéporte
 
Vers la terre du bagne et qu’il nous retransporte
Au
ténébreux royaume où lui-même supporte
Le poids de tout un monde et c’est qu’il nous exhorte
 
Par les beaux compliments et qu’il gratte à la porte,
Et que l’homme
est léger comme la feuille morte
Et comme elle pourrit sous les pieds du cloporte ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est un solide ancrage au beau milieu du port,
Et c’est
le grand partage au beau milieu du sort ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est un heureux mouillage en plein milieu du port,
C’est le grand héritage en plein milieu du sort
;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est le bon voisinage en plein milieu du port
Et le pèlerinage en plein milieu du sort ;
 
Les armes de Jésus c’est la
vie et la mort,
C’est le compagnonnage en plein milieu du port,
Et c’est l’appareillage en plein milieu du sort ;
 
Les armes de Satan ce sont les sept péchés,
Et la mirauderie avec les
airs penchés,
Et les honteux ressorts savamment déclenchés ;
 
Les armes de Jésus ce sont les trois Vertus,
Et les torses courbés et les reins courbatus,
Et les galériens battus
et rebattus ;
 
Les armes de Satan c’est la méthode torte,
Le sang de l’oreillette et le sang de l’aorte,
Le sang du ventricule et de la veine porte ;
 
Les armes de Jésus c’est
tout le sang du cœur,
Le sang de la victime et le sang du vainqueur,
Le sang du noble cerf et le sang du piqueur ;
 
Les armes de Satan ce sont les sept péchés
Embarqués quatre à quatre
et mollement couchés
Dans la folle galère aux dais empanachés ;
 
Les armes de Jésus c’est la barque de Pierre,
Qui toujours fluctuante et toujours batelière,
Racle de ses filets
le fond de la rivière ;
 
Les armes de Jésus c’est la barque de Pierre,
C’est le vieux pêcheur d’homme assis sur son derrière,
Dépeuplant l’Océan, le lac et
la rivière ;
 
Les armes de Jésus c’est les sept sacrements
Dans la barque de Pierre et les sept bâtiments
Qui suivent par derrière et les sept monuments
 
Qui ne périront
point, les sept couronnements,
Qui sont les sept douleurs, les sept fleuronnements
De l’arbre de la grâce et les sept firmaments ;
 
Les armes de Jésus c’est cette unique nef
Gouvernant au plus
près sous cet unique chef,
Toujours en plein péril et toujours sans méchef ;
 
Les armes de Jésus c’est cet unique fief,
Tenu par un seul homme armé de quelque bref,
Toujours
en plein péril et toujours sans grief ;
 
Les armes de Jésus c’est l’éternelle peine
Assise au creux du lit de toute race humaine
Et la mort est aux mains de toute châtelaine ;
 
Les armes de Jésus c’est la grande semaine
Qui part du lundi saint, c’est la grande neuvaine
Qui part du trois janvier et c’est la barque pleine ;
 
Les armes de Jésus c’est cette
unique nef,
Le bateau vers l’écluse amarré dans le bief,
Le bateau charpenté par le vieux saint Joseph ;
 
Mais c’est aussi Jacob et le premier Joseph,
Moïse sur le Nil dans une
étroite nef,
Et le peuple de Dieu gouverné derechef ;
 
Les armes de Jésus c’est le sang de sa veine
Et le sang de son cœur, les sanglots de sa peine
Et l’immense sanglot de toute
race humaine ;
 
Les armes de Satan c’est la sourde gangrène
Et l’obscur mal de tête et la lourde migraine
Et l’orgueil et l’ivraie et la mauvaise graine ;
 
Les armes
de Jésus c’est la double prière,
L’une marchant devant, l’autre marchant derrière,
Comme lui matinale et vers lui journalière ;
 
Les armes de Jésus c’est la double
prière,
L’une arrivant devant, l’autre avançant derrière,
Comme lui vespérale et vers lui journalière ;
 
C’est aussi le secret, la prière nocturne,
L’immuable
regret dans un cœur taciturne,
Et la mort de l’amour et la cendre dans l’urne ;
 
Les armes de Jésus, c’est l’angélus du soir
Et celui du matin, le calme reposoir
Dans la
procession, l’éclatant ostensoir
 
Balancé sur les fronts comme un soleil ardent ;
Les armes de Satan c’est la griffe et la dent,
Le nez mal retroussé, le regard impudent ;
 
Les armes de Jésus c’est le calme du soir,
C’est la procession assise au reposoir
De feuilles et de fleurs, c’est le lourd ostensoir
 
Levé dessus les fronts comme un soleil levant,
Les
armes de Jésus c’est la pluie et le vent
Qui souffle sur la nef et c’est le cœur fervent ;
 
C’est le fruit qui mûrit aux planches du dressoir,
C’est l’enfant qui se couche
et qui vous dit bonsoir
Et s’endort en priant, c’est le lourd ostensoir
 
Haussé dessus les fronts comme un soleil couchant,
C’est le souple vallon, c’est le coteau penchant,
L’église
dans la plaine et la prose et le chant ;
 
C’est la grappe giclant sous l’énorme pressoir,
C’est l’étang répandu dessus le déversoir,
C’est l’encens balancé
dans le lourd encensoir ;
 
Les armes de Satan c’est l’écu trébuchant,
Le propos alléchant, le souffle desséchant,
La plaine sans église et l’ortie et le champ ;
 
Les armes de Jésus c’est l’écuyer tranchant,
Le bon et le méchant, le beau vaisseau marchand,
L’église sur la plaine et l’homme sur le champ ;
 
Les armes de Jésus
c’est la belle marraine
Et c’est le beau baptême et c’est la belle étrenne
Et l’avoine et le seigle et c’est la bonne graine
 
Et c’est le séneçon et c’est
les sept péchés
Par la contrition et les nœuds relâchés
Du filet de Satan et les cordons tranchés ;
 
Les armes de Satan c’est les sept débauchés,
Et c’est
le prince-évêque et les sept évêchés,
Et les tentations courant sur les marchés ;
 
Les armes de Jésus c’est sept cents évêchés,
Et c’est le
pape-évêque et cent archevêchés,
Et l’esclave et l’enfant vendus sur les marchés ;
 
Les armes de Jésus c’est sa tête penchée,
Son coude, son genou,
son épaule écorchée,
Son estomac, ses reins, sa hanche démanchée ;
 
Sa barbe, ses cheveux, ses habits arrachés,
Sa poitrine, ses bras, ses poignets attachés,
Les plus
savants ressorts à l’instant décrochés ;
 
C’est dans le vieux Paris la foule endimanchée
Le dimanche matin, c’est la soif étanchée
Au calice d’or pur, la
pauvresse penchée
 
Sur une plus pauvresse et c’est l’amour cachée
Dans l’âme la plus pauvre et la douleur couchée
Dans le lit de tout homme et toute orge fauchée ;
 
Les armes de Jésus c’est toute onde épanchée
Dans un gosier de fièvre et toute âme ébauchée
Au coin de toute lèvre et toute fleur jonchée
 
Au pied des pieds saignants et toute arme ébréchée
À force de servir et la tige ébranchée
À force de produire et la paille hachée ;
 
Les armes de Jésus c’est
l’amour et la peine,
Et l’amour est aux mains des suppôts de la haine,
Et la mort est aux mains de toute châtelaine ;
 
Les armes de Jésus c’est la vie et la mort,
C’est le
fleuve fécond, c’est l’éternel apport
De vase et de limon en plein milieu du port ;
 
Les armes de Jésus c’est ce gamin qui dort,
C’est la honte et la peine et son frère
le sort,
Et l’amour est aux mains des suppôts de la mort ;
 
Les armes de Satan c’est la sensiblerie,
C’est censément le droit, l’humanitairerie,
Et c’est la fourberie et c’est
la ladrerie ;
 
Les armes de Satan c’est la bête lâchée,
Le déshonneur gratuit, la honte remâchée,
Le troupeau mal conduit, la terre mal bêchée ;
 
Les
armes de Satan c’est le membre arraché,
Le bourgeon retranché, le rameau détaché,
Le bœuf aiguillonné, le cheval cravaché ;
 
Les armes de Jésus c’est la
haute terrasse
D’où retombe en jet d’eau la source de la grâce,
Et la vasque au flanc grave et le sang de la race ;
 
Les armes de Satan c’est la basse menace
Aux coins de toute lèvre
et la gluante trace
Que laisse sur la fleur la visqueuse limace ;
 
Les armes de Satan c’est un esprit pointu,
C’est le corps en lambeaux, c’est le cœur combattu,
Le bourreau mal payé,
le procès débattu ;
 
Les armes de Jésus c’est le cœur combattu,
C’est le corps tout entier et la même vertu
Et la grappe écrasée et le froment battu ;
 
Les armes de Jésus c’est le grain sous la meule,
Le raisin sous la presse et l’oiseau dans la gueule,
Et le fils dans le père et l’enfant dans l’aïeule ;
 
Mais Satan le regarde
et ce vil vermisseau
A juré d’étouffer sous l’ombre et le boisseau
La lumière et la lampe et la plaine Monceau ;
 
Les armes de Satan c’est une gagerie,
C’est sa forfanterie
et son effronterie,
Et c’est le philologue et sa quincaillerie ;
 
Les armes de Satan c’est notre servitude,
C’est notre hébétement, notre longue habitude
Et la nuit et la veille et la
lampe et l’étude ;
 
Les armes de Jésus c’est la béatitude
Et c’est la parabole et la mansuétude
Et c’est quand il pleura sur cette multitude ;
 
Les armes
de Satan c’est notre quiétude
Et c’est le théorème et c’est la certitude,
Le pouvoir, le savoir et la décrépitude ;
 
Les armes de Jésus c’est le tranchant
du sort,
C’est ce point sur le glaive où la vie et la mort
Déjouent le corps et l’âme en plein milieu du port ;
 
Les armes de Jésus c’est notre inquiétude,
L’axiome,
la règle et notre incertitude,
Le devoir, le pouvoir et la vicissitude ;
 
Les armes de Jésus c’est notre servitude,
C’est toute solitude et toute plénitude,
Et notre turpitude et notre
lassitude ;
 
Les armes de Satan c’est la criaillerie,
Le vote, le mandat et la suffragerie,
Et l’avocasserie et la haranguerie ;
 
Les armes de Jésus c’est sa sollicitude,
Et
notre ingratitude et son exactitude,
Et la similitude et toute rectitude ;
 
Les armes de Satan c’est pure vanterie,
C’est du vieux bric à brac, de l’antiquaillerie,
Du fabriqué, du faux,
de la ferronnerie ;
 
Les armes de Satan c’est le fruit défendu,
C’est le meurtre d’Abel, c’est le sang répandu,
C’est Judas dépendu, c’est Judas rependu ;
 
Les armes de Satan c’est le filet tendu,
C’est le propos douteux et le sous-entendu,
Et toute controverse et tout malentendu ;
 
Les armes de Satan c’est Jésus-Christ vendu,
C’est les
trente deniers, c’est Joseph descendu
Au fond de la citerne et captif revendu ;
 
Les armes de Satan c’est la race perdue,
C’est le lacet tressé, c’est la corde tordue,
Toute chair assaillie
et toute chair mordue ;
 
Les armes de Satan c’est tout le résidu
Et la lie et l’écume et c’est l’individu
Et c’est le commentaire et le compte rendu ;
 
Les armes
de Satan c’est toute dette due
Irrémissiblement, la honte suspendue,
Et par son gouverneur toute ville rendue ;
 
Les armes de Jésus c’est Satan confondu,
Tout fossé remparé,
tout rempart défendu,
Tout terrain regagné sur le terrain perdu ;
 
Et la dette remise et la dette rendue
Par le frère à son frère et la brebis perdue
Et toute âme assaillie
et toute âme mordue ;
 
Les armes de Jésus c’est la nuit répandue
Pour le repos de l’homme et la ferme vendue
Pour payer les impôts et la brebis tondue ;
 
Les armes de
Jésus c’est la neige fondue
Au soleil du printemps, la hache suspendue
Au jour du jugement et c’est l’âme éperdue
 
De son indignité, c’est la grande étendue
Et
l’arbre de Noël et la bûche fendue
Et c’est depuis Adam la nouvelle attendue ;
 
Les armes de Jésus c’est la bonne aventure,
Et c’est le Créateur créant la créature,
Et le sceau du Seigneur mettant la signature ;
 
Les armes de Satan c’est la caricature
Et la contrefaçon de toute signature
Et l’homme jugeant l’homme et la magistrature
 
Assise
au tribunal, c’est la lettre surie,
La littéralité morne et déjà pourrie,
Les armes de Satan c’est la chancellerie ;
 
Les armes de Satan c’est la plaisanterie,
Cette sauce
tournée et c’est l’hôtellerie
Pour les mauvais passants et c’est l’ivrognerie
 
Les coudes sur la table et la clabauderie
Et la ribauderie et la maussaderie
Et la badauderie et la
nigauderie ;
 
Les armes de Jésus c’est la charpenterie,
L’établi, la varlope et la menuiserie,
La scie et le rabot et l’ébénisterie,
 
Le denier de la veuve et
le bon ouvrier ;
Les armes de Satan c’est le vil usurier,
L’armurier, le guerrier, le manufacturier ;
 
Les armes de Satan c’est la truanderie,
Le mauvais compagnon, la camaraderie,
Le mauvais
camarade et la cafarderie
 
Et le mauvais garçon ; c’est le regard oblique
Jeté sur le voisin, le peuple famélique
Sous la bombance énorme et pantagruélique ;
 
Les
armes de Jésus c’est la foi catholique
Enchâssée à prix d’or, la ronde basilique,
Et c’est la paix publique et la sainte relique ;
 
Les armes de Satan c’est tout ce qui
complique
La très simple existence et c’est quand il implique
L’innocent dans le crime et dans le diabolique ;
 
Les armes de Jésus c’est le cèdre biblique,
La salutation, la ferveur
angélique,
L’annonciation de l’ère évangélique ;
 
Les armes de Satan c’est sa ruse et sa clique
Et sa claque sournoise et méphistophélique,
Et sa noise en
sourdine et machiavélique ;
 
Les armes de Jésus c’est le léger caïque
De Pierre sur le lac, c’est l’archange archaïque
Fermant le paradis, c’est la foi judaïque
 
Et la première loi, c’est la race hébraïque
Et le tronc d’Israël, et c’est la mosaïque
De la vertu des clercs, de la vertu laïque ;
 
Les armes de Jésus
c’est la loi mosaïque,
Les dix commandements au peuple liturgique,
Et qu’il n’a point rayés de Rome apostolique ;
 
Les armes de Jésus c’est la mort héroïque
Du
martyr dans l’arène et la douceur stoïque
Du saint et c’est aussi la vertu prosaïque ;
 
Les armes de Satan c’est la courbe saïque
Souple vaisseau de charge et c’est l’art
chaldaïque
Et la vertu du riche et du pharisaïque ;
 
Et c’est l’aigre réplique et le somnambulique,
Et le cyrénaïque et l’aristotélique,
Et le pire de tout c’est
bien quand il explique ;
 
Les armes de Jésus c’est l’ardente supplique
Du pauvre au gouverneur, c’est le parabolique,
Et c’est les huit bonheurs sous Rome apostolique,
 
Et
c’est le roi de France et c’est la république
Et c’est le bref du pape et la lourde encyclique
Parmi les deuils privés et la vertu publique ;
 
Les armes de Satan c’est le vil publicain,
Le percepteur de Rome et le fieffé coquin
Qui berne l’honnête homme et qui fait le faquin ;
 
L’avare péager, le servile sequin,
L’infidèle berger, le manteau d’Arlequin
De vice et de vertu, le grossier mannequin
 
Qui fait peur aux moineaux, le rude casaquin
Sur l’armure de guerre et le lourd troussequin
Sur le cheval de guerre et l’ennuyeux pasquin ;
 
Les
armes de Jésus c’est le Samaritain,
Le blessé recueilli, le pauvre franciscain,
Les armes de Jésus c’est le républicain ;
 
Les armes de Satan c’est le faux symbolique,
La
pierre en comprimé, le marbre en majolique,
(La pierre de Jésus, c’est le pur pentélique) ;
 
Les armes de Satan c’est toute hyperbolique,
Le masque de Satan c’est toute bucolique
Modulant sous le hêtre une pure idyllique ;
 
Les armes de tous deux c’est le mélancolique,
Soit qu’il soit descendu du vieux cèdre biblique,
Soit qu’il soit remonté de jeune
république ;
 
Les armes de Satan c’est toute idolâtrie,
Tout réassortiment, toute replâtrerie,
Tout fatras, tout raccord, toute folâtrerie ;
 
Les armes de Jésus
c’est culte de doulie
Ou d’asservissement, c’est culte de latrie
Ou d’adoration, c’est culte de patrie
 
Ou de terre natale ; et démonolâtrie
Retourne vers Satan avec zoolâtrie,
Avec psychiâtrie, avec chimiâtrie,
 
Avec l’ergot du seigle et les autres caries,
Et les phylloxéras et les vignes flétries,
Et les puits desséchés et les races taries ;
 
Les armes de Jésus c’est la pauvre monture,
L’ânon de cette ânesse et c’est la courbature
De ses reins bâtonnés et c’est la sépulture
 
Dans un
caveau prêté, c’est l’agneau sans pâture,
C’est la barque de Pierre errante et sans mâture
Et le préteur de Rome et c’est la préfecture
 
Et le préfet
de Rome et cette humble toiture,
Ce chaume au ras du sol et l’unique voiture
Avec un seul cheval et la vieille clôture
 
En mauvais fil de fer et la progéniture
Attendant sous la lampe une humble
nourriture,
Espérant vaguement un pot de confiture ;
 
Les armes de Satan c’est cette dictature
De ces sept qui sont sept sur la même monture,
Sur un cheval pourri tenus par la ceinture ;
 
Les armes de Jésus c’est la sainte Écriture
Depuis le premier livre et c’est toute droiture
Depuis le premier pas et c’est toute armature
 
Tenant son homme roide et c’est toute ossature
Tenant son homme ferme et toute architecture
Tenant la maison pleine et basse de stature ;
 
Les armes de Satan c’est le mauvais docteur,
(Mais en est-il de bons ?), c’est le mauvais acteur
Qui joue à
contre sens et le mauvais lecteur
 
Qui lit à contre texte et c’est le détracteur
Qui détracte et détraque et le simple électeur
Qui rétracte et qui vote et le morne inspecteur
 
Qui regarde et surveille et le dur directeur
Qui regarde et gouverne et le lourd protecteur
Qui regarde et qui pèse et qui fait le recteur ;
 
Les armes de Satan c’est le contradicteur
Qui
dit d’abord : Mais non, c’est l’antique licteur
Et l’antique faisceau, c’est Satan destructeur ;
 
Les armes de Satan c’est Satan constructeur
Du satané parvis, c’est Satan
conducteur
De l’homme vers sa perte et Satan rédacteur
 
De la fausse nouvelle et c’est tout abstracteur
De la cinquième essence et tout contrefacteur
Qui sera poursuivi, c’est Satan
collecteur
 
D’impôts pour son État, c’est Satan correcteur
Dans son mauvais journal, et traître traducteur
Dans son mauvais patois, et fourbe producteur
 
De produits frelatés,
brillant introducteur
Au royaume d’enfer, décevant instructeur
De mauvaise recrue et sinistre amateur
 
D’art pour ses collections et savant armateur
De naufrage et superbe et docile imposteur,
Les armes de Satan c’est Satan séducteur ;
 
Les armes de Satan c’est la sévère cotte
De maille et c’est aussi le regard qui clignotte
Sous la lourde visière et sous la bourguignotte
;
 
Les armes de Jésus c’est la race future,
C’est le riche missel, c’est la miniature,
Et le ciel et l’enfer et la terre en peinture ;
 
Les armes de Satan c’est la mésaventure,
Le traître couronné, la mauvaise lecture,
Les armes de Satan c’est la littérature ;
 
Les armes de Jésus c’est noblesse et roture
Égales vers sa face et la belle sculpture
Au portail de l’église et la fine moulure ;
 
Les armes de Jésus c’est la riche tenture
Devant le tabernacle et la rouge teinture
De la robe du prêtre et des croix de torture ;
 
Les armes de Satan c’est toute conjecture
Maraudant sur le texte et c’est toute imposture,
Toute note au crayon, toute maculature ;
 
Et c’est toute leçon qui n’est pas la lecture,
Et
c’est toute façon qui n’est pas la facture,
Et c’est toute moisson qui n’est pas drue et dure ;
 
Et c’est toute prison qui n’est pas la capture,
Et toute liaison qui n’est
pas la rupture,
Toute cendre, tout feu qui n’est pas feu qui dure ;
 
Les armes de Satan c’est la désinvolture,
C’est la fausse élégance et toute conjoncture
Où l’homme
droit est mis en oblique posture ;
 
Les armes de Satan c’est la fausse culture
Qui sème le chiendent et c’est la couverture
Volée au vieux cheval et c’est toute ouverture
 
Que
l’on n’a pas ouvert et toute fermeture
Que l’on n’a pas fermée et toute quadrature
Que l’on n’a pas quarrée et c’est toute arcature
 
Que l’on n’a pas arquée
et c’est toute rature
Au milieu de la page et toute ligature
Qui n’est pas pour la greffe et toute horticulture
 
Qui n’est pas pour la fleur, toute arboriculture
Qui n’est pas pour le fruit,
toute viticulture
Qui n’est pas pour le vin, c’est toute agriculture
 
Qui n’est pas pour le blé, c’est toute apiculture
Qui n’est pas pour le miel, toute sylviculture
Qui n’est
pas pour le bois et c’est toute bouture
 
Qui n’a pas pris racine et c’est toute mouture
Qui n’est pas du moulin et toute portraiture
Qui n’est pas le modèle et toute investiture
 
Qui ne vient pas de Dieu, c’est le point de suture
Quand il est mal cousu, c’est la judicature
D e l’homme sur un homme et la candidature
 
Assise en robe blanche au seuil de la préture ;
Les
armes de Satan c’est la nomenclature
Et le dénombrement, c’est toute fourniture
 
Qui n’est pas à bon poids, c’est la belle denture
Des bêtes dans l’arène et c’est
la devanture
Qui masque la maison et c’est toute jointure
 
Qui s’articule mal et c’est toute fracture
Qui ne se réduit pas, c’est toute contracture
Qui ne se résout pas et c’est
toute structure
 
Qui n’est pas organique et c’est toute questure
Où l’on est candidat et c’est toute texture
Qui n’est pas de bon fil et c’est toute mixture
 
Qui
n’est pas du bon vin et c’est toute mouture
Qui n’est pas du bon pain et c’est toute pâture
Qui n’est pas du bon grain et c’est toute clôture
 
Qui n’est pas de bon bois
et c’est toute questure
Qui requiert à faux poids, frappe à fausse mesure,
Paie à fausse monnaie et prête avec usure ;
 
Les armes de Jésus c’est la législature
Des
dix commandements et c’est la tablature
Des tables de la loi, c’est la nonciature
 
Quand le nonce est du pape et la judicature
Quand le juge craint Dieu, c’est la magistrature
Quand elle est magistrale
et la cléricature
 
Quand le clerc est prudhomme et c’est la prélature
Quand l’évêque est Aignan ou saint Bonaventure
Ou saint Côme ou saint Loup, la sacrificature
 
Quand c’est lui la victime et c’est toute vêture
Qui vêt l’âme et le corps et c’est toute tonture
Qui n’écorchera pas la faible créature ;
 
Les armes de Jésus
c’est la belle paroisse
Assise au cœur de France et c’est la noble angoisse
Du curé soucieux que son troupeau recroisse ;
 
Les armes de Jésus c’est la belle provende
Éparse
au râtelier, c’est le thym, la lavande,
Et la rose et l’œillet et la souple guirlande ;
 
Les armes de Jésus c’est le bon voisinage
Entre les pauvres gens, c’est le pauvre village
Et l’église au milieu, c’est le compagnonnage
 
Entre bons compagnons, c’est le pèlerinage
Entre bons pèlerins, c’est le pauvre ménage
Entre l’homme et la femme
et le long mariage ;
 
Les armes de Jésus c’est les enfants bien sages
Assis au coin du feu, c’est les belles images
Qu’on voit sur les vitraux et c’est les trois rois mages ;
 
Les armes de Satan c’est les magiciens
Et la magicerie et les faux entretiens
Et les libres discours au conseil des anciens ;
 
Les armes de Jésus c’est la pauvre famille,
Les frères et la
sœur, les garçons et la fille,
Le fuseau lourd de laine et la savante aiguille ;
 
Les armes de Jésus c’est tous les cœurs païens :
Pourvu qu’on les baptise et les rende chrétiens,
Il en fait les plus purs de tous ses paroissiens ;
 
Les armes de Jésus c’est tous les plébéiens
A moins qu’on les courtise et les rende vauriens,
Il en fait les plus durs de ses fermes
soutiens ;
 
Les armes de Jésus c’est les bons citoyens
Quand la grâce les prend par ses secrets moyens,
Il en fait les plus sûrs de ses curés doyens ;
 
Les armes de Jésus
c’est la docilité,
C’est la foi, l’espérance et c’est la charité,
C’est la femme et l’enfant et la fidélité ;
 
Les armes de Jésus c’est
la fragilité,
C’est la vertu civique et c’est la liberté,
C’est la femme et l’enfant et c’est la pauvreté ;
 
Les armes de Jésus c’est la simplicité,
C’est la paix éternelle et c’est dans la cité
Tout un fleuve de grâce et d’efficacité ;
 
Les armes de Jésus c’est la nécessité
Du travail et du pain
et c’est dans la cité
Tout un fleuve de grâce et de félicité ;
 
Les armes de Jésus c’est la sagacité,
Le pardon de l’offense et c’est dans la cité
Tout un fleuve de grâce et de vivacité ;
 
Les armes de Jésus c’est la mendicité
Du dernier misérable et c’est dans la cité
Tout un fleuve de grâce et de ténacité
;
 
Les armes de Satan c’est le chemin tortu,
Le sentier dérobé, le cheval abattu
Les quatre fers en l’air et le mulet têtu ;
 
Les armes de Satan c’est la fausse tendresse
Couchée au lit de l’homme et la molle paresse
Qui dort le long du jour et se désintéresse
 
Du pauvre et de l’enfant et c’est la charmeresse
Avec ses mots savants et la devineresse
Et sa vieille grimace et c’est l’enchanteresse
 
Avec ses vieux onguents et c’est la sécheresse
Du cœur et c’est la vraie et c’est la fausse adresse
De l’homme très
malin ; c’est l’homme qui transgresse
 
Les vieilles lois de l’homme et c’est l’homme qui tresse
Le chanvre du gibet et l’homme qui progresse,
Les armes de Satan c’est l’homme
qui s’engraisse
 
Du sang du malheureux, le serpent qui redresse
La tête et c’est aussi le vigneron qui presse
La grappe et fait jaillir le vin doux et l’ivresse ;
 
Les armes de Jésus
c’est toute forteresse
Qui tient et c’est la noble et la pure caresse
De la mère à l’enfant et c’est la maladresse
 
De l’homme pas malin et la sourde tendresse
De la mère
à la fille afin que reparaisse
En cette enfant naissante une même tendresse
 
Et dans le temps futur une même caresse
Et ce même regard et cette même tresse
Blonde qui fleurira, cette
même détresse
 
Qui sera consolée, et cette âme pauvresse
Et dans le dernier temps une même allégresse ;
Les armes de Jésus c’est l’homme qui s’adresse
 
Directement à Dieu, c’est l’homme qui s’adresse
À quelque saint patron, c’est l’homme qui se dresse
Contre l’iniquité, c’est l’homme qui s’empresse
 
À panser le blessé, c’est la fraîche compresse
Sur la cuisante plaie et l’homme qui s’engraisse
De sanglots et de pleurs, de peine et de détresse,
 
Et d’un regret plus
beau que la même tendresse,
Et l’arme aux mains de l’ange ardente et vengeresse
Au seuil du paradis avant que comparaisse
 
L’âme toujours chassée et toujours chasseresse,
L’âme
toujours esclave et ensemble maîtresse,
L’âme toujours enfant et toujours pécheresse ;
 
Les armes de Jésus c’est la lettre et l’esprit
Mais c’est l’esprit qui mène
et l’esprit qui nourrit,
Et la lettre n’est là que comme un mot d’écrit ;
 
Les armes de Jésus c’est la lettre et l’esprit,
C’est le père qui gronde et l’enfant
qui sourit,
C’est le Père et le Fils et c’est le Saint-Esprit ;
 
La lettre est ce qui tue et l’esprit vivifie,
Et la lettre est la mort et l’esprit est la vie,
Et la lettre est l’orgueil
et la lettre est l’envie ;
 
C’est l’esprit qui commande et la lettre qui sert,
C’est l’esprit qui demande et la lettre qui perd
Et c’est l’esprit qui sauve et prêche en plein
désert ;
 
C’est l’esprit qui gouverne et l’esprit qui conduit
L’homme vers un seul point et la lettre qui suit
Vers la lampe de l’ogre et c’est l’esprit qui cuit
 
Le pain quand il est chaud, c’est l’esprit qui déduit
Jésus du vieil Adam et derechef induit
Israël en Jésus que la lettre réduit ;
 
C’est l’esprit qui combat et
la lettre qui fuit,
C’est l’esprit qui travaille et l’esprit qui produit
La paille, le bon grain, la feuille, le bon fruit ;
 
Et la lettre n’a jamais fait qu’un peu de bruit,
C’est
elle qui séduit et c’est elle qui nuit,
Et la lettre et l’esprit c’est le jour et la nuit ;
 
Mais l’esprit et la lettre est la nuit et le jour,
Les armes de Jésus c’est l’honneur
et l’amour
Et le roi dans son camp et le roi dans sa cour ;
 
Les armes de Jésus c’est le feu dans le four,
La pâte et le levain et c’est le pain du jour,
Et c’est le roi David retiré
dans sa tour ;
 
Les armes de Jésus c’est tout homme proscrit
Qui sera rappelé, c’est le jeune conscrit
Qui sera convoqué, c’est le jeune homme inscrit
 
Sur le livre
éternel et c’est le cœur contrit
Qui sera fomenté, c’est le billet souscrit
Qui sera présenté, c’est le bonheur décrit
 
Un jour sur la montagne et l’honnête
rescrit
De par le roi du ciel et le pardon prescrit
Par la nouvelle loi, c’est Dieu même transcrit
 
De Moïse en Jésus, c’est Satan circonscrit,
C’est tout ce qu’il fallait
pour que Jésus souffrît,
Les armes de Jésus c’est surtout Jésus-Christ ;
 
C’est tout ce qu’il fallait pour que Jésus ouvrît
La porte du tombeau, pour que Jésus
offrît
Le premier sacrifice et qu’il rendît l’esprit ;
 
C’est tout ce qu’il fallait pour que Jésus couvrît
Le pécheur devant Dieu, pour qu’il redécouvrît
Le chemin du salut et pour qu’il entreprît
 
De remonter la pente et pour qu’il se reprît
Et qu’il reprît le monde et pour que l’homme apprît
Le chemin difficile et pour
qu’il désapprît
 
La route sans cailloux et pour qu’un jour en Gaule,
D’autres soldats romains, le manteau sur l’épaule,
Le torse bien moulé dans leurs lames de tôle,
 
Chevauchant par la route épaisse comme un môle,
La lance entre les doigts comme on tient une gaule,
Un jour en plein hiver sous la neige du pôle,
 
Le long des blancs bouleaux, le long du
même saule,
Voyant un vagabond, quelque échappé de geôle,
Un autre centurion, de ceux que Rome enrôle,
 
Du manteau militaire enfin se découvrît ;
C’est tout ce qu’il
fallait pour que l’homme s’éprît
Du seul amour qui dure et pour qu’il se déprît
 
Du seul amour qui passe et pour qu’il se méprît
Comme il faut se méprendre
et qu’alors il comprît
Tout ce qu’il faut comprendre et qu’alors il en prît
 
Tout ce qu’il faut en prendre et qu’alors il surprît
Le secret mal gardé, le secret manuscrit
Qui n’est pas dans la lettre et se cache en esprit ;
 
Les armes de Jésus c’est le chemin fleuri,
Mais plus que le printemps galamment refleuri,
C’est le sévère automne à l’instant
défleuri ;
 
Et la fleur de Marie est la rose fleurie,
Mais plus que l’humble rose au printemps refleurie,
C’est la rose d’automne humblement défleurie ;
 
Les armes de Jésus
c’est le vallon fleuri,
Mais plus que le printemps incessamment fleuri,
Et plus que le printemps insolemment fleuri,
 
Et plus que le printemps impudemment fleuri,
Et plus que le printemps effrontément
fleuri,
C’est le pudique automne à jamais défleuri ;
 
Les armes de Jésus c’est un peuple chéri
Comme un fils qui revient, c’est un mourant guéri
Par son extrême
onction, c’est un peuple aguerri
 
Par une juste guerre et le marin péri
Au péril de la mer, le navire atterri
Dans le recreux du port, tout un peuple nourri
 
De quelques poissons secs,
tout un monde nourri
D’une seule victime et le raisin mûri
Pour le vin du calice et l’autre vin suri
 
Pour l’éponge et la lance et le vinaigre aigri ;
Les armes de Jésus c’est
le levain pétri
Au milieu de la pâte et lui-même suri ;
 
Les armes de Satan c’est le fleuve tari,
C’est chez l’équarrisseur le cheval équarri,
C’est l’enfant
affamé, c’est le pain renchéri ;
 
Les armes de Satan c’est le cœur mal guéri
De la vieille blessure et c’est le cœur tari
À force de saigner et le cœur mal
nourri
 
À force de jeûner, c’est tout ce qui tarit,
C’est tout ce qui périt, tout ce qui dépérit,
Et tout ce qui surit et tout ce qui pourrit ;
 
Les armes de
Satan c’est la sève appauvrie,
C’est le sang répandu, la branche rabougrie,
Le rameau desséché, la prude renchérie ;
 
Les armes de Satan c’est tout ce qui flétrit,
Rapetisse, avilit, injurie, amoindrit,
C’est tout ce qui méprise et tout ce qui meurtrit ;
 
Les armes de Jésus c’est tout ce qui nourrit,
C’est tout ce qui boutonne et tout ce qui périt
Aux jardins de Touraine et tout ce qui mûrit ;
 
Les armes de Jésus c’est un cœur tout fleuri,
Plus que le jeune cœur au printemps refleuri,
C’est le cœur à l’automne
à jamais défleuri ;
 
Les armes de Satan c’est la paix et la guerre,
Les peuples éventrés, les sacrements par terre,
La honte, la terreur, la rage militaire ;
 
Les armes
de Jésus c’est la guerre et la paix,
Les peuples respectés et les derniers harnais
De guerre suspendus aux frontons des palais ;
 
Les armes de Satan c’est l’horreur de la guerre,
Les
peuples affolés, Jésus sur le Calvaire,
Le sang, le cri de mort, le meurtre volontaire ;
 
Les armes de Jésus c’est l’honneur de la guerre,
Les peuples rétablis, Jésus sur le
Calvaire,
Le sang, le sacrifice et la mort volontaire
 
Pour qu’elle vît venir sous un tel étendard
De Jésus-Christ soldat contre Satan soudard,
Vers le vieux saint Étienne et le vieux
saint Médard ;
 
Pour qu’elle vît venir par un chemin de terre,
Comme une jeune enfant qui vient vers sa grand-mère,
Par les bois de Puteaux, par les champs de Nanterre ;
 
Pour qu’elle
vît venir ardente et militaire,
Obéissante et ferme et douce et volontaire,
Sur Boulogne et Neuilly, sur Puteaux et Nanterre ;
 
Hauturière et docile, alerte et droiturière,
Et prompte à
la manœuvre et peu procédurière,
Destinée à périr comme une aventurière ;
 
Bien en selle en avant de sa cavalerie,
Masquant ses bombardiers et sa bombarderie,
Traînant
comme un réseau sa lourde infanterie ;
 
Ameutant ses tambours qui battaient pour la messe,
Gourmandant ces brigands qui couraient à confesse,
Déférente aux trois voix qui scellaient leur promesse
;
 
Ayant mis les soldats au pas sacramentaire,
Ayant mis les curés au pas réglementaire,
Et logé les Vertus au train régimentaire ;
 
Bien allante et vaillante et sans étourderie,
Bien venante et plaisante et sans coquetterie,
Bien disante et parlante et sans bavarderie ;
 
Révérant les coffrets sertis de pierrerie
Où les reliefs des saints ouvrés d’orfèvrerie
Reposent sur l’autel et sur la broderie ;
 
Sage comme une aïeule en sa tendre jeunesse,
Cadette ayant conquis le plus beau droit d’aînesse,
Grave et les yeux plus clairs que d’une chanoinesse,
 
La sainte la plus grande après sainte Marie.

 

 

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